年末，上海博物馆下半年度最重要的一个大展“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”12月7日正式向公众开放。这次展览是大陆举办规模最大的董其昌艺术大展。“趣”看董其昌大展，这些点你get 到了吗？

展厅现场

镇馆之宝
 

除了上海博物馆本身的藏品以外，这次大展还向北京故宫博物院、美国大都会艺术博物馆、日本东京国立博物馆等海内外15 家重要收藏机构商借藏品，遴选董其昌及相关作品共计 154 件。
 

来自天津博物馆藏的王羲之《寒切帖卷》可谓该馆的镇馆之宝。虽真迹早已毁佚，但这卷钩摹本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近原帖。董其昌在卷后题跋认为此帖系王羲之三本。

苏东坡的行书《洞庭春色、中山松醪二赋卷》

董其昌的好友陈永年曾珍藏了一件苏东坡的行书《洞庭春色、中山松醪二赋卷》。“洞庭春色”和“中山松醪”是当时两种名酒的名字。59岁的苏东坡，被贬谪岭南，前往途中，写了这卷行书——文章豪放畅达、书法沉雄劲健。据介绍，董其昌极为推崇苏东坡，这卷虽然没有他的题跋，专家推断应该是知道并且鉴赏过的。这卷行书一直藏于吉林省博物院，此前从未展出过，可以说董其昌大展是它的首次亮相。

董其昌款识

励志之展
  

在董其昌大展之上，可以看到很多书画作品都是其耄耋之年创作。
 

董其昌81岁的时候为素有“盖章狂魔”之称的收藏家、鉴赏家项元汴书写墓志铭。项元汴，字墨林，据说故宫一半的书画藏品曾经都是他的。董其昌与项墨林及其子孙数辈一直保持来往，友谊深厚。因此，当项墨林的长子邀请董其昌在其父去世46年后书写墓志铭，董其昌欣然应允。专家指出，墓志铭书法苍劲有骨，纯熟圆融，集终生所学而显自我本色。
  

另一幅《关山雪霁图卷》同样是董其昌在81岁那年创作。此画虽称学关仝，但熔铸了宋元各家笔墨，已成自家面目。“画面布置繁密，笔法清劲，墨色清润，荒率秀逸”。董其昌提倡“南北宗论”，认为关仝属于“南宗”巨匠，从这幅画作中得以展现。
 

展厅中，还有很多书画作品由董其昌80岁左右创作。一张“董其昌款识”列表很能说明问题。表中，50岁之前款识为8种，但到了73岁至82岁之间，款识多达12种。董其昌属于真正的大器晚成，50岁起步，到了80岁才真正达到了艺术巅峰。

两幅《佘山游境图》

真假难辨

董其昌和他的朋友们都是鉴定大家，有意思的是董其昌作品的真伪却又是古书画鉴定中一个绕不开的重点和难点。“重点”在于“赝书满天下”，被称为“滥董”；“难点”在于这些伪作水平之高，连董其昌的挚友都会看走眼。在董其昌54岁的时候，模仿他的赝品已经泛滥。这也增添了中国美术史上独特的画史现象。
  

展厅中，有两幅《佘山游境图》。故宫博物馆藏《佘山游境图》为董其昌本人亲笔所画，笔势俊逸简淡，平淡天真。而来自上博所藏的《佘山游境图》尺幅、构图、款署基本相同。这就像“来找茬”游戏，真假难辨。据专家介绍，这幅伪作树石结构拘谨刻板，款书飘忽单薄，推断应为清代摹本。
  

还有一卷董其昌56岁时所书《各体古诗十九首卷》，与日本藏《仿各家书古诗十九首》册为“双包”。日本藏为明代书画家宋珏临摹的“册页本”，被人割去宋珏款署、周亮工真跋，冒充董其昌之作。展览中从三个方面向观众一一诠释了为何日本所藏之册页为仿作。

专家讲解

沪上骄傲

作为史上承前启后、影响巨大的一代书画大师，董其昌集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，以禅喻画，及时明智地提出与倡导“南北宗论”，并在实践上充分加以印证，创中国文人画理论史上又一高峰，翻开了文人画创作的新篇章。
  

对于上海观众来说，更为亲切的是这位大师还是地道的上海人。在他的很多书画作品中都能看到上海的影子。比如之前提及的《佘山游境图》。而董其昌的朋友圈亦是将上海以及江南作为主要活动区域。董其昌身边聚集着一批书画家、鉴藏家，他也深受他们的影响。他所提出的“南北宗论”观点在很大程度上也在整个江南地区的文人、画家、鉴藏家的观点的基础上发展归纳总结出来的。
 

为了丰富观众的参观体验，上海博物馆在展厅内推出了“董其昌数字人文”专题， 从年表、行旅、交游、作品等角度融汇数据，以可视化的方式呈现数据间的关联和数据图景。此外，上海博物馆将邀请来自上海音乐学院的古筝、古琴演奏家为观众带来多场展厅古乐表演，营造贴近历史的艺术欣赏氛围与环境，举办十余场专家讲座，深度解析董其昌的书画艺术以及他所处的晚明社会。

（看看新闻Knews记者：王健慧 编辑：刘喻斯）