上次课我们讲解了十二时辰中的巳字，了解了巳的各种含义，也知道巳与蛇相匹配的关系。本节课，让我们跟随昂立少儿语文教研院副主任苌鸿老师，一起走进十二生肖中唯一虚构的动物，龙。

主讲人：昂立少儿语文教研院副主任苌鸿老师

龙的形象

      龙，是一种虚构出来的形象，它并不真实存在。那么究竟长什么样子呢？我们一起来看一看，在古人眼中，龙究竟应该长什么样子。

      龙有九似，也就是说，龙身上集合了多种动物特点。现在大部分人认可的说法，是这九种动物。

      角似鹿，是说龙角如同鹿角一样锐利。

      头似牛，是说龙头应该像牛一样强壮。

      眼似虾，龙眼应该如同虾一样向外突出，炯炯有神。

      还有嘴似驴，腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象等特征。可以看出，龙的形象，绝不是单一动物就能比拟的。它是我们中华民族的图腾。

那么什么是图腾呢？

      在远古时期，人们的生存环境非常严酷，除了缺衣少食，干旱与洪水肆虐，甚至还有毒蛇猛兽伺机而动，原始人民苦不堪言。如果遇到狂风暴雨，雷电轰鸣这样令人害怕的自然现象，原始人民因为不明白原理，更会感到恐惧不安，仿佛是由无形的力量左右一切。

于是，他们把某种动物或植物等当做自己的祖先或保护神，崇拜这种自然力量，相信他们会保护自己，因此，各个部族才会创造属于自己的图腾。

龙，就是属于中华民族的图腾。

      在众多动物中，为何我们中华民族会选择龙作为图腾呢？

      这里有一个有趣的说法。传说黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，团结中华大地上的各个部落，又从各部落的图腾上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。

      你看这条龙，他有着各种动物的特点，象征着各个部族团结一心，也意味着兼容并包的多元文化观，体现了远古人民的无穷智慧。

      在东方，我们把龙视为传统文化的缩影，是我们文化的图腾，它是无上的神明。而在西方，龙只能算作一种力量强大的生物，是一种野兽，它们亦正亦邪，与神明相差甚远。

接下来，我们来看一看“龙”的字形演变。

      一定有读者感到好奇，最左边这个符号是什么意思？它就是龙的甲骨文写法，仔细看看，是不是很像大口长身的样子？左边靠上的部分就是龙头，而右边靠下的部分则是身体。这是一个典型的象形字。后来，甲骨文演变为了金文，金文中，龙头与龙身更加明显。到了小篆时，左半部分就变成了龙头与龙口，而右半部分则是龙身翻腾的样子，形象更加鲜明。

      龙字进一步发展为隶书，后来又逐渐变成了楷书繁体龙字的写法。这就是龙字的起源与演变。

      其实，在神话故事和各种古代传奇中可以看到，龙也分许多种类。

      比如青龙，它是四象之一，代表东方的神。淮南子中记载，青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方。青龙，就代表着东方，白虎则代表西方，朱雀代表南方，玄武代表北方。

      除了方位，四灵还是代表季节的中天之星，青龙又叫苍龙，代表了春天的生机；朱雀，寓意夏天的炎热；白虎，代表了秋天的落寞；而玄武，则意味着万物冬眠的冬天。他们都是传说中保护天地秩序和谐的星神，古代人民认为他们有消灾祈福的作用，所以才把他们并称为四灵，他们身上寄托了古人美好的愿望。

      还有蛟龙，也是一类有代表性的龙。传说，它能兴云作雾，呼风唤雨，遇到雨就会腾跃飞天，一直飞到九霄云外，在天空中自由翱翔。但要注意哦，蛟和蛟龙可是不一样的。述异记里记载，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。也就是说，虺这种水蛇，五百年后才能化为蛟，而蛟要经历千年变化才能变成龙，龙也会慢慢成长，五百年才会长出角，千年才能化为应龙。

      那么应龙是什么呢？其实应龙又叫黄龙，可以说它是龙的最终形态，他能布云行雨，掌管河流大川。传说它本居于天上世界，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，山海经中有所记载。不过，由于应龙参与战争时，消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里，这也是古人对南方阴雨多的一种解释。后来，大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，应龙又一次成了功臣。

      其实龙的种类还有许多，比如烛龙，火龙等等，有兴趣的小朋友可以课下多多了解。

      龙除了在传说中大放异彩，在我们日常的语言文字中也随处可见，比如卧虎藏龙，龙争虎斗，龙盘虎踞，龙虎总是并称，他们比喻的是不凡之士，人中豪杰。

      还有龙飞凤舞，笔走龙蛇，龙骧豹变等词语，这里的龙，又是比喻文章书法雄健华丽。

      还有一个我们耳熟能详的成语，龙生九子，这个成语比喻同胞兄弟品质爱好各不相同。龙生九子这个说法出自《玉芝堂谈荟》，原句是：“龙生九子不成龙，各有所好。”也就是说龙生了九个孩子，但都没变成龙，反倒是各有所好。龙生了哪些孩子呢？民间说法不一，老师今天就给大家介绍几个比较出名的孩子。

      狻猊，他看起来像只小狮子，但可比狮子凶猛哦，聊斋里说，连大象见了狻猊，都会吓得匍匐在地，任其挑肉而食。不过狻猊喜静不喜动，对烟雾还有偏爱。传说佛祖见到他很有耐心，又喜欢烟雾，就把他收为坐骑，因此，它常常待在寺庙的香炉上或是房顶上，清朝的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，下次遇到它，可别害怕哟。

      龙的另一个孩子，狴犴。它长得像猛虎，身体非常强健，很有力量，性格与狻猊完全不同，它急公好义，最好替人打抱不平，而且明辨是非，因此它常常出没于公堂或是监狱，为含冤的人伸张正义。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。下次大家再去古代的公堂参观时，别忘了找找看哪里有它哦。

      还有一个孩子，叫做睚眦，仔细看看，是不是想起了睚眦必报这个成语？哈哈，虽然读音字形都一样，睚眦必报里的睚眦，出自“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，指的是怒目而视的意思哦。不过它也正是因为发怒时瞪起的凶恶眼神而得名。睚眦是龙子中的战神，是一种嗜杀喜斗的神兽，他性格刚烈，而且常常口衔宝剑，主持正义。因此，我们在刀柄剑鞘上常常见到他。

      除了刚才介绍的三位，龙的孩子还有愿做琴头听音律，爱好音乐的囚牛；

      力大无穷，最爱负重的赑屃；

      好文优雅，喜欢书画的负屃；

      喜欢远望，镇宅避火的螭吻；

      平生好险，逆风飞翔的嘲风；

      还有好鸣好吼，声惊四座的蒲牢。

      他们存在于我们生活的各个角落，当你弹琴，观碑，读文，远望或是参观名胜古迹，聆听晨钟暮鼓的时候，他们都默默守护在我们身边，这些神兽都寄托了古代人民祈求平安喜乐的美好愿望。

      最后，我们再来看一看生活中的龙。

      再过些日子，就到了端午节赛龙舟的时候，龙舟就是仿照龙的样子做成的船。大家在湖上竞赛，还会吃粽子，饮雄黄酒，扎五彩绳，来纪念爱国诗人屈原。

      除了端午节，在元宵节我们也有与龙有关的活动，舞龙，在全国各地，人们都以舞龙的方式来祈求平安和吉祥。

元宵节过不久，又迎来了与龙有关的活动。二月二，龙抬头，这一天“龙角星”从东方地平线上升起，故称“龙抬头”，这表示雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。 

      这一天，人们会吃龙须面，寄托祈龙赐福的强烈愿望；有些地方还有剃头的习俗，传说这天剃头会带来一年的好运，所以有谚语说二月二龙抬头，大人小孩要剃头。

      除了民俗节日，生活中处处可见龙的身影，比如书画中的写龙画龙，建筑中的龙顶龙壁，还有服饰中的龙袍龙纹，无不寄托了中华人民对于龙的喜爱。

      本期《掌上观文》，我们从龙的形态开始，讲解了关于龙的字形演变，传说故事，还走进生活，了解了生活中的龙，相信大家一定有所收获吧！《掌上观文》接下去还将带来新的“字源演变”系列讲解，为大家带来另一个汉字的故事，敬请期待。

相关精彩回顾：

《掌上观文》第35期：字源演变之“巳”的故事

《掌上观文》第37期：字源演变之“酒”的精髓

（编辑：张栀子）